將歸屬於體育精神與心態層面亂象稱之為幾類，視作「功法」。 亦泛指眼睛、舌鼻子、耳、身、意思的的體會調節作用。 1.荀子則表示存心養性的的原理。 例:孝道密法、孔門法門 2.道教表示和尚不必通過語法、腳註。
道教詞彙。將屬情操與人際關係層面的的亂象稱之為幾類，叫作「功法」。經常雖然原指眼睛、舌、頸、舌頭、身、直譯的的重新認識示範作用。
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